Diario de un maltratado

En mayor o menor medida la mayoria de nosotros estamos encerrados en una carcel invisible que nos priva de la libertad de hacer lo que necesitamos.Los barrotes o las barreras que nos privan de esa libertad son invisibles, pero tan fuertes o más que los barrotes fisicos. Y lo peor de todo quizá, lo que hace más dificil escapar de esta carcel es su invisibilidad porque nos mantiene absolutamente inconscientes ( a nosotros o a nuestro entorno ) de la existencia de la prisión.
Se pueden encontrar muchos ejemplos de las barreras que pueden conformar esa carcel: los prejuicios de nuestro entorno social, ciertas normas sociales...
Los maltratados vivimos frecuentemente en estas carceles invisibles.

Estoy colgando del blog una serie de articulos que me han parecido interesantes porque reflejan bastante bien a nuestra sociedad y a la situacion del individuo en ella. Me parece mejor que los lectores saquen sus propias conclusiones sobre dichos temas a partir de estos articulos que limitarme a dar mi opinión.

...hay muchas personas que no se sienten respetados, queridos como personas, en su entorno familiar o de amigos, o en el colegio, instituto, universidad,... y, por tanto, buscan sentir esta percepción tan subjetiva en otra parte. Y esto lo encuentran en una secta, porque, precisamente, el montaje estructural de una secta tiene la virtud de colmar éstas y otras necesidades similares. Poco importa que las percepciones originadas en las ofertas sectarias pueden ser producto de una dinámica "prefabricada" -¿y qué no lo es es nuestra sociedad vacua y superficial-, porque lo que resulta indudable es que la persona que se vincula al grupo las siente como reales. En esos casos, la secta está satisfaciendo una necesidad ineludible, fundamental, que no podía satisfacerse en el entorno social “no sectario” del sujeto.

El precio a pagar por el sectario, en muchos casos, podrá ser carísimo: puede perder de vista el mundo real, sufrir severas limitaciones en su independencia y autonomía personal, le puede costar mucho dinero -quizá todo el que tenga-, le mermará su libertad de elección..., pero incluso así, mucha gente está dispuesta a pagar ese precio porqué fuera de la secta, en eso que llamamos "mundo normal y corriente", lo estaba pasando mucho peor.

La oferta de las sectas no tiene ningún misterio especial. Básicamente, ofrecen cosas para hacer, creencias para orientar la vida y un grupo de gente con quien hacer y compartir. Dan un norte y proporcionan identidad a sujetos que no la encontraban. Satisfacen necesidades de afiliación y afecto que otros no habían sabido llenar antes... y un largo etcétera.

Nuestras vivencias son siempre subjetivas, así es que, desde el punto de vista de un sectario, no importa demasiado lo que pase de verdad en una secta (la explotación de los adeptos, pérdida de libertad, etc.) dado que lo fundamental será siempre la vivencia experimentada por el propio sectario. Nadie sigue haciendo nada que no le mejore su estado (o percepción del mismo) anterior, así es que si un adepto sectario permanece en un grupo es porque las ventajas subjetivas que cree obtener son superiores a las desventajas y se siente mejor dentro que fuera.

La gente no está secuestrada dentro de una secta, de la misma manera que a nadie se le obliga a consumir drogas hasta convertirse en adicto. En uno y otro caso, la "oferta" que proviene del mundo de la droga o de la secta sólo resulta atractiva, en muchos casos irresistible, para aquellos que presentan un perfil de riesgo presectario o preadictivo, pero no para el resto de las personas. Lo que engancha a una secta no es lo qué se cree, sino el cómo se cree, el entorno grupal que es capaz de generar sensación de bienestar y seguridad en personas que han sido incapaces de lograrlo de otra forma.

La adicción, ya sea drogadiccción o sectadependencia, no es algo que genera un traficante de drogas o una secta, sino una forma inadecuada y patológica de reducir la ansiedad a la que recurren ciertas personas con un determinado perfil de fragilidad. El traficante o la secta manipulan y explotan a su clientela, son delincuentes, pero a los adictos no los "fabricaron" ellos sino nosotros. La personalidad adictiva o presectaria es una consecuencia de nuestros errores en el proceso de maduración y socialización de los hijos. Para someter a una persona frágil no hace falta recurrir al uso de drogas o de técnicas de "lavado de cerebro", basta con hurgar en su propia debilidad y proponerle algo que le haga sentir mejor. Ese es el "secreto" y la fuerza de cualquier dinámica de sectarismo destructivo.
(extraido de http://www.pepe-rodriguez.com/Sectas/Sectas_FAQ.htm )

Muestran con orgullo las imágenes de las acrobacias que son capaces de hacer. Y, sin cambiar de tono, nos enseñan un vídeo que guardan en su móvil, en el que alguien agrede a un mendigo. Con sus móviles, intercambian videos como éste, en el que se ve a dos personas peleándose o como éste otro, de una agresión en la escuela.

No es un caso único, en un parque, un chico nos explica que él ha visto una web en la que se muestran "videos de peleas, que se pegan que lo flipas y tú lo puedes ver". También que los jóvenes se los guardan en la memoria del móvil porque se rayan, les parece divertido ver cómo se pegan.

No tienen claro cuál es el origen de las grabaciones, si son reales o ficticias, pero son muchos los que han visto este tipo de imágenes. Hace unas semanas, unos menores del instituto Juan de Garay, de Valencia, dieron una paliza a un alumno y la grabaron con su móvil, después la colgaron en Internet y muchos la vieron en páginas como ésta, de libre acceso, en las que también se pueden ver decapitaciones, atropellos o suicidios.

La sociedad actual es una de las más agresivas de la historia
Efe
La violencia es una de las lacras a las que se enfrenta la sociedad actual, una de las más agresivas de la historia de la humanidad, denuncia la Organización Mundial de la Salud, que afirma que el incremento de los actos violentos supone un grave problema mundial.Continúan artículo y comentarios

En España los psiquiatras David Huertas, Juan José López-Ibor y María Dolores Crespo han elaborado un estudio sobre "Neurobiología de la Agresividad Humana", en el que alertan del fracaso en el control de la violencia.

Los enfermos mentales son quienes tienen mejor controlados sus impulsos violentosLos especialistas afirman que los enfermos mentales son quienes tienen mejor controlados sus impulsos violentos, que menos de un 10% de la violencia actual tiene relación con la enfermedad psiquiátrica y que son los individuos sin trastornos psicológicos quienes más contribuyen a producir sociedades violentas.

Destacan en su trabajo que el siglo XX ha sido el más violento de la historia de la humanidad y que los comienzos del XXI parecen continuar esta pauta, en la que la globalización contribuye a que los mismos problemas se extiendan por todos los países.

La agresión instrumental, que sirvió para ayudar a la especie humana a convertirse en el ser dominante del planeta, se utiliza ahora para la destrucción de los propios seres humanos y contribuye a que hayan crecido el número de enfrentamientos bélicos en diferentes lugares del mundo.

También el cine, la televisión, el teatro, la novela y hasta la moda están inmersos en una tendencia global hacia la hostilidad, a la que también contribuye en buena parte el arte moderno, con una estética de la transgresión que hace gala de los instintos más sádicos del ser humano y que incide en una forma de violencia únicamente humana que busca, sólo por placer, satisfacer los instintos agresivos.

El psiquiatra David Huertas, profesor de Psiquiatría de la Universidad de Alcalá de Henares, denuncia que la agresividad es un valor en alza en muchos juegos de ocio y destaca que en los medios de comunicación se recoge esta situación, constatada en noticias que hablan del aumento de la violencia doméstica, del maltrato en las escuelas, de las peleas por incidentes de tráfico o del aumento de las guerras en el mundo.

La cultura y la educación son formas de modular la agresividad y se apela por hacer un esfuerzo mayor para su fomento y desarrollo, para conseguir mejores resultados en la lucha contra todas las formas de disfunción social basadas en la violencia.

Los seres humanos son agresivos por naturaleza porque es necesario para la supervivencia, pero hay que controlar la agresividad innecesaria y patológicaHuerta dice que los seres humanos son agresivos por naturaleza y que este instinto es necesario para la supervivencia de la especie, pero que en lo que falla la sociedad actual es en el control de los comportamientos agresivos innecesarios y patológicos.

Entre las causas que se apuntan sobre esta falta de control de la agresividad destacan, además de los factores biológicos, algunos factores socioambientales propios de las sociedades modernas como son la masificación, la contaminación acústica y atmosférica, las deficiencias de la educación y la frustración de las expectativas de buena parte de la juventud.

Uno de los mitos que se rompe es el de que el sexo masculino es más agresivo que el femenino, ya que los últimos estudios apuntan a que

La tasa de agresividad en las mujeres es igual o superior a la de los varonesla tasa de agresividad en las mujeres es igual o superior a la de los varones y que lo único que cambia es la forma de expresión.

En los hombres, que por lo general tienen más fuerza y tamaño, las formas de agresión suelen ser directas y más extremas, mientras que las mujeres optan por formas indirectas como la descalificación, el rechazo o la humillación.

El creador de un blog sobre su suicidio lo ha llevado a cabo como prometió. Su ultimo mensaje fue este:

"Mientras léeis este post, si todo ha ido según lo previsto, ya estoy muerto y enterrado. (Este post es póstumo, gracias a Wordpress)"

Si estais interesados en este tema podeis leer mas en el siguiente enlace, que pertenece a un blog de un psicologo: http://fbenedetti.blogalia.com/historias/31967

Hace algun tiempo conversando con una persona que trabaja con personas que debido a su enfermedad estan privadas de la capacidad de comunicarse, ella me decia lo afortunados que somos de podernos comunicar, de poder decir me siento mal, me duele aqui, etc. Inicialmente le di la razón y me senti afortunado yo también. Más tarde ,despues de reflexionar sobre este tema, me di cuenta de que todo era una ilusión, de que no se es más afortunado por tener capacidad de comunicarse porque poderlo hacer no siempre significa que nos van a entender. Perpetuamente experimento la sensación de no ser comprendido,pese a poderme comunicar. Tal vez con quienes esta sensación es más intensa es con los profesionales que teoricamente conocen los problemas como el mio y por tanto deberian ser capaces de entenderme. Con esta gente como ya lo "sabe" todo, es imposible comunicarse. Ellos "saben" mejor que tu lo que te ocurre, lo que estas sintiendo, por tanto para qué van a perder el tiempo escuchandote, esforzandose por comprenderte.

María del Rosario Endrinal Petit empezó su vida como indigente. Por las mañanas mendigaba en las tiendas, en los bares y en los mercados. Por la noche dormía al raso. La pensión de 80.000 pesetas, que recibía mensualmente de la Administración, quedaba volatizada por las deudas o los abusos de sus compañeros de vagabundeo. Víctima de palizas constantes, su cuerpo empezó a llenarse de cicatrices. El vino sustituyó a las drogas.
Un médico, compañero de juegos en la infancia, intentó, con la ayuda de una asistente social, conseguirle la ayuda del Ayuntamiento. Fue el último gesto de misericordia de un barrio que, molesto, empezó a estigmatizarla. Abandonó el vecindario, buscó cobijo en otras zonas alejadas de la ciudad. María del Rosario acabó paradójicamente en un cajero automático de La Caixa, en el mismo lugar donde empezó su carrera profesional. Sus familiares han prometido que la enterrarán un día de éstos. Tenía 51 años.

Hoy he continuado reflexionando sobre el caso de Rosario, la mujer asesinada. Pienso que hay una responsabilidad social, nuestra sociedad aporofobica fue quien la etiquetó de despojo, y al hacerlo la expuso al peligro de que alguien decidiera "limpiar el mundo" y comenzara esa limpieza con ella. Las etiquetas son a menudo peligrosas.